De cultus van de persoonlijkheid van Stalin en zijn blootstelling

Al snel na het overlijden van Stalin in 1953het concept van "Stalin's cultus van persoonlijkheid" verscheen. Beria Lavrentiy Pavlovich, evenals Malenkov Georgii Maximilianovich, werd de eerste die de strijd tegen dit fenomeen begon.

In de Sovjetliteratuur van de jaren dertig en vijftigJaren van de twintigste eeuw, een van de centrale werd het beeld van Stalin. Ze schreven over zowel de leider van het werk als buitenlandse communistische schrijvers, waaronder Pablo Neruda, Henri Barbusse. In de USSR werden hun creaties gerepliceerd en vertaald.

Werken die Stalin verheerlijkten, verschenen in publicaties over folklore van bijna alle volkeren van de USSR.

In Sovjet beeldhouwkunst en schilderkunst in deze periode volgde ook de cultus van de persoonlijkheid van Stalin.

Bij de vorming van het propagandistische beeld van deze leider werd een speciale rol gespeeld door de gerepliceerde Sovjetaffiches, die gewijd waren aan een breed scala aan onderwerpen.

In de naam van Stalin, werd Stalin zeer genoemdeen groot aantal objecten, waaronder nederzettingen, straten, fabrieken, culturele centra. Hoogstwaarschijnlijk werd de eerste hiervan Stalingrad. In de Burgeroorlog (in 1927) nam Stalin deel aan de verdediging van Tsaritsyn.

In veel Oost-Europese staten na 1945 verschenen steden die naar hem vernoemd waren.

De vorming van de persoonlijkheidscultus van Stalin werd een van de fragmenten van het politieke regime van de USSR in de jaren dertig.

Vijftig jaar later werd hij eenentwintigsteDecember 1921. Tot dan toe werden alle leden van het Politburo "partijleiders" genoemd en in alfabetische volgorde vermeld. Maar vanaf dat moment werd het 'instituut van leiders' geliquideerd en werd Stalin de enige 'eerste leerling van Lenin' en 'leider van de partij' genoemd.

Stalin heette geniaal, geweldig, wijs. Een "leider van het wereldproletariaat" verscheen in het land. Hij werd ook opmerkelijke bevelhebber en schepper van het Rode Leger genoemd, de organisator van oktober, de grote strateeg van het vijfjarenplan. Partijarbeiders, arbeiders, kunstenaars, academici daagden het primaat van het prijzen van Stalin uit. Echter, Jambul, de Kazachse nationale dichter, heeft overtroffen all in "Pravda", schreef hij dat "Stalin - dieper dan de oceaan, hoger dan de Himalaya, helderder dan de zon. Hij is de leraar van het universum. "

De cultus van de persoonlijkheid van Stalin werd onthuld door NikitaChroesjtsjov op het twintigste partijcongres in 1956, de vijfentwintigste februari. Het duurde van de veertiende van 25 februari 1956, dat werd bijgewoond met een beslissende stem, 1349 afgevaardigden met raadgevende stem en eenentachtig vertegenwoordigt 419.609 kandidaten voor de partij leden en zes miljoen 795.896 leden partij.

De blootstelling van de persoonlijkheidscultus van Stalin door Nikita Sergejevitsj Chroesjtsjov werd uiteengezet in een gesloten rapport 'Over de persoonlijkheidscultus en de gevolgen ervan'.

Daarin gaf Chroesjtsjov zijn mening overhet recente verleden van het land, en een lijst van de vele feiten van de geschiedenis van de tweede helft van de jaren dertig, begin jaren vijftig, geïnterpreteerd hen als een misdaad waar Stalin werd toegewezen voor hun wijn. Het probleem van de militairen en partijleiders die werden onderdrukt met deze heerser, werd ook aan de orde gesteld. Het rapport werd, ondanks deze voorwaardelijke afsluiting, verspreid naar alle uitgaansgebieden van het land, en in sommige ondernemingen werden zelfs niet-partijmensen aangetrokken door de discussie. Zelfs in de cellen van de Komsomol hield zijn discussie. Over de hele wereld trok het rapport dat Stalin's persoonlijkheidscultus blootlegde veel aandacht, hij werd in vele talen vertaald en zelfs in niet-communistische kringen verspreid. Het was echter pas in 1910 dat het in de Sovjetunie zelf werd gepubliceerd in een tijdschrift met de titel "Izvestia TsK KPSS".