De natuurlijke voltooiing van de scheidingsprocessenRussische Orthodoxie vanop de troon van Constantinopel en de vorming van een onafhankelijke Russische kerkstructuur was de vestiging van het patriarchaat in Rusland. Deze gebeurtenis werd vooraf bepaald door zowel subjectieve als objectieve redenen van natuurlijke historische ontwikkeling.
Na de doop ontvangen te hebben, Rusland in veel zakenkerkelijke organisatie was afhankelijk van Constantinopel. In het begin werden metropoliten in Rusland de verstuurde Grieken, wat helemaal niet leek op de Russische vorsten. Yaroslav de Wijze probeerde deze gewoonte al te stoppen en bouwde zonder de toestemming van de Patriarch van Constantinopel de grootstedelijke afdeling van Hilarion, Russisch door geboorte. En hoewel dit buitenlands beleid niet lang duurde (van 1051 tot 1555) als gevolg van onrust in het buitenlands beleid, keerden de kleinzonen van Yaroslav terug naar de keuze voor een grootstedelijk gebied van de Russen. Tijdens de feodale fragmentatie droeg de orthodoxe kerk bij tot de eenheid van de Russische landen rondom het gemeenschappelijke geloof. Een belangrijke rol in de transformatie van Moskou naar het centrum van de eenwording van alle vorstendommen werd gespeeld door de overdracht van de Metropolitan daar. De verdere ontwikkeling van de Russische staat (met zijn theorie "Moskou - het derde Rome") bepaalde de vestiging van het patriarchaat in Rusland. De Florentijnse Unie van 1439, die de eenwording van het katholicisme en de orthodoxie aankondigde, werd door de Russische hiërarchen verworpen, waardoor Metropolitan Jonah en zijn opvolgers de wegen van de ontwikkeling van de kerk vanaf nu konden bepalen. Maar de vestiging van het patriarchaat in Rusland vond slechts 150 jaar later plaats: in de moeilijkste omstandigheden van de sociaaleconomische crisis na de oprichnina en de Livonian War.
Tsaar Feodor Ivanovich, niet verschillend, noch acuutgeest, geen actieve binnenlandse politiek, maar vroom en tserkovnoposlushny, in 1586 roept de vraag op volledige onafhankelijkheid van de Russisch-Orthodoxe Kerk van Constantinopel gedaald. De meeste onderzoekers wijzen erop dat er niet zonder invloed adviseur Fedor is geweest - Boris Godunov, de staat heeft een opmerkelijk talent. Het duurde enkele jaren voor de goedkeuring van een dergelijke stap met de huidige patriarch, dus de oprichting van het patriarchaat in Rusland vond plaats in 1589, toen de patriarch van Constantinopel Jeremiah gewijd in zo'n hoge priesterschap van Job, de protege van Boris Godoenov.
Sindsdien is de Russische kerk echt geworden ennominaal volledig onafhankelijke organisatie. We kunnen zeggen dat Godunov's visionaire plannen volledig gerechtvaardigd waren, aangezien de vestiging van het patriarchaat in Rusland heeft bijgedragen aan zijn verhoging tot de troon. Het was Job, als een religieuze leider, speelde hierin een belangrijke rol. Tijdens en na de Troubles werd de instelling van het patriarchaat in ons land steeds sterker door de instabiliteit van de seculiere macht. Al snel ging de seculiere en geestelijke macht de bitterste strijd aan die de koning won. Uiteindelijk werd de kerkstructuur onderworpen aan een volledige herstructurering onder Peter de Grote. In de volgende 200 jaar was het hoofd van de kerk het staatsgezag - de heilige synode. De nieuwe instelling van het patriarchaat in Rusland vond plaats na de omverwerping van de monarchie in 1917, toen Tikhon tot patriarch werd gekozen in de gemeenteraad. Momenteel wordt de orthodoxe kerk geleid door Kirill en blijft ze een belangrijke rol spelen in de spirituele en sociale ontwikkeling van Rusland.</ p>
